MONUMENTOS DEL REGIONALISMO SEVILLANO

Voy a pone la localización de algunos monumentos del regionalismo que se encuentran cerca de nuestra zona por si pasáis por alli para que veáis como es su arquitectura y para aprender algo más de la cultura donde vivimos.

Avenida de la Raza:


Antiguo Pabellón de la tabacalera número 2
arquitecto: vicente traver y tomás
año:1928

Antiguo Pabellón de la Cruz Roja número 2a
arquitecto: manuel cárdenas padró
año:1929

Galerías de la Exportación y Estados
Arquitecto: vicente traver y tomás
Año:1929

COMENTARIO DE TEXTO

Los arquitectos Adolf Loos y Venturi  manifestaron sus opiniones hacia la idea de  ornamentación. Ornamento y delito de Loos es una dura crítica a la decoración  de los objetos cotidianos en la que el arquitecto afirmaba  que en el futuro, el hombre sería capaz de librarse de algo que el consideraba “una carga para la sociedad”. Hoy en día, el ornamento, en aquellas cosas que gracias a la evolución pueden privarse de él, significa fuerza de trabajo desperdiciada y material profanado. Para  Adolf Loos el ornamento se asocia con el estilo histórico de cada época. Un nuevo estilo es sinónimo de un nuevo ornamento, Loos caracteriza su tiempo por ser incapaz de realizar un ornamento nuevo y eso debe originar el nuevo hombre moderno. “Dentro de poco las calles de las ciudades brillarán como muros blancos”. Venturi, sin embargo, no está de acuerdo con Loos, en su texto se analiza el contraste entre las imágenes de dos edificios y sus sistemas constructivos. “El contenido del simbolismo implícito de Crawford Manor es lo que denominamos heroico y original. Aunque la sustancia es convencional y ordinaria, la imagen es heroica y original. El contenido del simbolismo explícito de la Guid House es lo que llamamos feo y ordinario”. Para Venturi la actual arquitectura de carretera fue el prototipo del tinglado decorado. “El rótulo de la Guild House es la manifestación más pura del tinglado decorado y el rasgo que contrasta más agudamente con Crawford Manor”. Venturi apoya la idea del tinglado decorado porque le da significación a la arquitectura.

Creo que es necesario despojar a los objetos de todo aquello que no cumple función alguna en ellos, llegar a la esencia  de su uso y entonces podremos apreciar su verdadera belleza como sustenta Loos en “Ornamento y delito”. Todo lo que se añada a eso no sólo lo encarece, sino que oculta su verdadera función. Las vigas de madera en una casa antigua tienen una misión, sustentar el techo que nos cubre, son bellos porque se muestran como son, si añadimos ornamento le estamos despojando de su función, no como creía Venturi que el ornamento le daba significación cuando el objeto ya por sí solo tiene significación propia.

Adolf Loos manifestó su opinión hacia el ornamento. El ornamento es algo banal, un añadido inútil que tan sólo aumenta el coste y no el valor. El ornamento encarece al objeto pero, en cambio, se vende a mitad de precio en comparación con otro producto de igual coste material (“el objeto liso”). El objeto no ornamentado supone la reducción de horas de trabajo, mayor producción y un consecuente aumento de sueldo, en cambio, el objeto ornamentado, supone una fuerza de trabajo, salud, material y capital desperdiciado. “Ornamento es fuerza de trabajo desperdiciada y por ello salud desperdiciada. Hoy significa material desperdiciado y ambas cosas significan capital desperdiciado”.

Solo se guardaron las cosas ornamentadas y lo que se había creado antes fue despreciado y se destruyó. Por ello Loos piensa que el ornamento es un delito y solo produce un retraso: “Los rezagados retrasan la evolución cultural de los pueblos y de la humanidad, ya que el ornamento no está engendrado sólo por delincuentes, sino que comete un delito en tanto que perjudica enormemente a los hombres atentando a su salud, al patrimonio nacional y por eso a la evolución cultural”. Al guardar solo los objetos ornamentos se dejaron atrás los objetos lisos como los define Loos y eso produjo un atraso en la sociedad que nos llevo a la orientación de todos los objetos cotidianos.

De todas formas, no hay que confundir la ausencia de ornamento con la renuncia a la decoración. Hay que ver las cosas en su función sin ornamentos ni florituras que nos ocultan su verdadera naturaleza y nos muestra una realidad que no atiende a esa naturaleza del objeto en sí. El ornamento no proporciona significado ni esencia al objeto solo produce un encarecimiento del mismo y un retraso en la sociedad. No es necesario un letrero ornamentado que le dote de significado porque el objeto ya por sí solo lo contiene. Hay que librase del ornamento gratuito, el que oculta la realidad material de las cosas y no nos permite ver su hermosura.

MANIFIESTO

-         Un mundo colectivo pensado como un conjunto de personas, no un mundo individual de personas aisladas.

-         Nosotros manifestamos nuestras opiniones frente al mundo y queremos que éste se levante y actué. Personas con iniciativa colectiva que trabajen no para los demás sino por los demás. Hay que hacer un mundo nuevo mas unido y organizado y para ello hay que despertar.

-         Todos unidos por una causa común, vivir en un mundo ayudado por todos, no personas preocupadas por sus propias causas y ajenas a todo lo relativo con el colectivo.

-         Es necesario el hombre colectivo, el que no quiere arreglar solo su propia vida sino también el que ayuda a hacer otras vidas.

-         Hay que tomarse la vida como un largo camino donde necesitas de vez en cuando donde apoyarte y para ello hace falta un conjunto de personas a tu alrededor y eso no se consigue con los individualismos.

-         Nosotros miramos al futuro con una visión amplia y limpia de guerras e injusticias que hacen que la vida se vuelva cada vez más individualista. No conflictos sociales ni económicos que agrieten nuestra unidad.

-         No permitimos las injusticias sociales ni económicas, en este nuevo mundo todos obtienen el mismo beneficio por su trabajo y sexo. Se acabaron  las pirámides jerárquicas.

-         El individualismo lleva a la perversión, a la injusticia, al deterioro del mundo pensado como unidad de personas. Pensar como una entidad nos llevará en el futuro a un mundo unido.

-         No habrá una clase política dirigente que subyugue a los demás pero a cambio toda la sociedad tiene que contribuir. No se aceptará bajo ninguna ecepción  la corrupción política que nos llevó al derrumbamiento de nuestra sociedad. El poder no recaerá sólo sobre unas manos ingenuas deseosas de obtener beneficios a nuestra costa.

-         Las familias serán un bloque indestructible y cada una de ellas tendrán una casa digna igual que todas las demás. No hay ricos con mansiones ni pobres con chabolas. Se acabó la distinción total por el capital.

-         En las familias ambos miembros tendrán el mismo derecho y estarán en igual de condiciones a la hora de la baja maternal y de obtener la custodia de sus hijos. Se acabó la idea de la madre ama de casa y el padre trabajador, eso es inadmisible en esta nueva etapa.

-         La educación superior será gratis para permitir acceder a todo alumno por su capacidad intelectual y no por su estatus social. Gracias a esto se obtendrá una mayor culturización global.

-      Se enriquecerá la cultura  por medio de museos y actividades culturales organizadas para levantar el muro de la ignorancia.

REGIONALISMO SEVILLANO

He elegido como tema del trabajo el regionalismo sevillano ya que ahora resido en Sevilla y me gustaría saber más acerca de su arquitectura. Voy a trabajar a fondo sobre ese tema y visitare los monumentos propios sevillano. Ahora voy hablar un poco de este tema para que tengais una pequeña idea de que trata el regionalismo sevillano.

La arquitectura regionalista propone una búsqueda de la identidad retornando a lo tradicional,sobre todo en la vivienda residencial que se pretende que tenga sus propias señas de identidad. En resumen esta arquitectura intentó y consiguió reflejar la forma de vida y costumbres de las personas que la habilitaban.Unos ejemplos de edificios regionalistas son:

Casa de Pedro Roldán , una impresionante obra del regionalismo sevillano realizada

por Espiau Muñoz finalizada en 1930

Plaza de España de Sevilla, obra cumbre del Regionalismo Sevillano.

 Aníbal González

El Cuartel Alfonso XIII en la zona de Sur de Sevilla,

 es otra joya regionalista

EMPEZANDO POR LOS CIMIENTOS

BIENVENIDOS A MI BLOG!

Antes de empezar a construir una casa hay que empezar por los cimientos asique yo antes de empezar con el blog quiero explicar el motivo de su realización. Este blog se ha hecho como motivo de trabajo de una asignatura que estudiamos los de primero de arquitectura que se llama '' Historía, Teoría y Composición Arquitectónica''. Este blog va a ser una herramienta de trabajo donde yo publique como mi diario de arquitectura  y vaya poniendo cosas atractivas para mi gusto, edificios que visite o que me parezcan interesantes,un seguimiento de mi trabajo, etc.



Espero que os guste y dejéis algún comentario sobre vuestra opinión

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